十一。法腊五十一。其年迁于山麓。
徇西域法火葬获舍利。学人檀越共建塔
焉。

*** 后唐定州开元寺 贞辩 传 (第 0747a 页)
释贞辩。 中山人也。少知出尘长誓修学。剋
苦之性人不堪其忧。一志听寻暇则刺血
书经。又针血画立观自在像慈氏像等 …… (第 0747a 页)
计七本讲
通思于雍洛。梁宋名师杳然隔绝。虽然巡历
非远宏畅殊精。瓶满见知翼飞名字。是故
并部息尘中山 贞辩 夫二人者。言行俱臻證
修有位。一见超叹曰。义龙之头角悉完备
矣。待飞奋而为霖雨焉。其为硕德题目
多此 (第 0749b 页)

生经矣。闻崇法大师传唯识论盛
化洛都。往从学焉。凡百章疏经目便识之。
不几稔閒习通精赡。胜所传者中山 贞辩 钞
讲多误失所。然昌言曰。繁略不均解判非
当。乃删多补少为四卷行于世。太祖神德
皇帝赐紫衣。师号曰宣 (第 0887c 页)

师
* 慧思禅师
* 苏富娄
* 法显禅师
* 道积法师
* 慧云法师 贞辩 法师
* 鸿楚法师 …… (第 0050b 页)
。涉恶报者。云望像。为其悔过。斯
须。失明者重视。舌卷者能言。皆愿为寺之奴。持钟扫
地也。 贞辩 法师

辩。中山人也。少知出尘。长誓修学。尅苦之性。人不堪
其忧。一志听寻。暇则剌血书经。又针血画立 (第 0057b 页)

前敬。聪每入道场。必涕泗
翘。仰普贤授记。天花异香。音乐冥发。以梁大定五年
九月。无疾而化。 释贞辩

中山人。少知出尘。长誓修学。暇则剌血书经。
又针血画立观自在像。慈氏像等。尝因行道困息。有
二天女来 (第 0329c 页)